Ramírez Cañedo, Elier

En Nombre de la Esperanza. A 65 años de la visita de Fidel a Estados Unidos

El triunfo de la Revolución Cubana el 1.o de enero de 1959 estremeció el mundo. Para el absoluto dominio hegemónico de Estados Unidos en América fue un acontecimiento telúrico. Se rompía el modelo de relación bilateral de total dependencia y nacía un proyecto político, económico y social, ajeno a los moldes del capitalismo global. La guerra, en cualquiera de sus variantes, era inevitable. Solo faltaban los pretextos.
 

Dossier: La Doctrina Monroe y su vigencia 200 años después

La llamada “doctrina” Monroe, conocida por la célebre frase “América para los americanos”, no constituye una expresión aislada, sino que es hija de una concepción imperial nacida en los orígenes políticos de los Estados Unidos. Forma parte de una cosmovisión que incluye otras expresiones sistémicas como las de “la frontera corrediza”, la “espera paciente”, el “destino manifiesto” y, en especial para Cuba, la de la “Fruta Madura”.

A 60 años de la primera iniciativa de acercamiento entre Estados Unidos y Cuba (I)

Luego del fracaso de la invasión estadounidense por Playa Girón y de la terrible experiencia de la Crisis de Octubre de 1962, J.F.Kennedy, al parecer convencido de que no era inteligente en ese momento intentar cambiar el régimen cubano por la vía militar directa, comenzó a valorar un extenso espectro de tácticas donde quedaran por igual satisfechos los intereses estratégicos de Estados Unidos.

 

200 años de la Doctrina Monroe: Historia y presente

Cuando en diciembre de 1823, el presidente James Monroe dio a conocer en mensaje al Congreso la doctrina que definiría la esencia de la política exterior de Estados Unidos hacia la región latinoamericana y caribeña, resumida en la idea "América para los americanos", se justificaba el rechazo a cualquier nuevo intento europeo de interferir o extender su sistema de gobierno al continente americano, como un peligro para la “paz y la seguridad” de la nación norteña, encubriendo sus intereses expansionistas y hegem&oa

José Martí y Fidel Castro ante el desafío de la Roma Americana

Sin duda, Fidel Castro ha sido el más aventajado discípulo de las ideas y la praxis revolucionaria de José Martí.
 
No fue pura coincidencia histórica, sino que el líder de la Revolución Cubana asumió el ideario martiano de manera consciente y entregada.
 

Mangosta, la Crisis de Octubre y la diplomacia secreta entre Cuba y Estados Unidos

De la humillación sufrida por la derrota de la invasión mercenaria por Playa Girón surgió el espíritu revanchista en la administración estadounidense. Cuba pasó a convertirse en una verdadera obsesión para los hermanos Kennedy.
 
El 13 de junio de 1961, el general Maxwell Taylor, asesor especial para Asuntos Militares del presidente norteamericano, presentó la evaluación acerca de las experiencias de la operación de Bahía de Cochinos.
 

El virus mortal del bloqueo contra Cuba: 60 años después

“Si ellos —el pueblo cubano— sienten hambre, botarán a Castro”, comentó el presidente norteamericano Dwight D. Eisenhower en una reunión con algunos de sus principales asesores en la Casa Blanca el 25 de enero de 1960.[1] La fecha no es para nada insignificante.

Palabras a los Intelectuales no fue solo un punto de partida, sino también un punto de llegada

Palabras Acto Central por el 60 aniversario de Palabras a los Intelectuales.
 
    Biblioteca Nacional, 28 de junio de 2021.

 
Un honor, reto y compromiso inmenso constituye para mí poder hacer uso de la palabra hoy, en un escenario tan simbólico como este de la Biblioteca Nacional, para referirme a un hecho histórico de tanta relevancia como aquel que se produjo en este preciso lugar hace ya 60 años.
 

Volver a Palabras a los intelectuales, 60 años después (II parte y final)

Al contexto en el que se produce el encuentro de Fidel con los intelectuales el 16, 23 y 30 de junio de 1961, se añadía el hecho del arrastre de viejas y nuevas contradicciones personales, como las que habían existido entre los integrantes del grupo Orígenes y Ciclón, y las viejas querellas entre los asiduos de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo, los de los Cine Clubs existentes en la capital y los de la Cinemateca fundada durante la tiranía, divididos a partir de criterios sobre la creación y difusión cinematográfica.

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